Antisemitisme a Catalunya (comunicat UNCat)

Antisemitisme a Catalunya

En els darrers dies s'han produït tres fets que han fet reflexionar molts militants d'Unitat Nacional Catalana i que tenen com a protagonistes directes o indirectes els jueus.

Es tracta del 60è aniversari de la fundació de l'Estat d'Israel, del lamentable article d'Arcadi Espada publicat a El Mundo en què distingia entre jueus i persones, i de la invitació per part del Centre de Cultura Contemporània de Barcelona (CCCB) de la terrorista Leila Khàled a fer una conferència.

És innegable que Catalunya ve d'una tradició cristiana majoritària per uns fets històrics innegables, i un nacionalisme identitari com el nostre reconeix aquest fet. Però està clar que en el món actual el sentiment cultural, convivencial, i de valors dels catalans s'estén més enllà de la pura creença religiosa i permet que a la societat catalana i al nostre partit convisquin persones catòliques, agnòstiques, atees i també seguidores d'altres religions o creences.

Malgrat això, resulta obvi que en una societat occidental i avançada com la nostra ens és molt més fàcil conviure de forma cordial i civilitzada amb altres religions amb qui compartim valors semblants als nostres, com poden ser —per exemple i no només— protestants, ortodoxos i, és clar, jueus. I més tenint en compte que avui dia a Occident hi ha una amenaça molt clara d'integrisme islàmic, que patim també aquí a Catalunya, i on l'Estat d'Israel ha estat i segueix estant a la primera línia de combat

I ja parlant dels fets en concret, ens resulta ben curiós com en el cas d'Arcadi Espada, enemic declarat de la causa catalana, també es declara per voluntat pròpia enemic dels jueus, car fins ara no he sentit ni he vist escrita cap rectificació respecte al seu escrit. És la mateixa estranyesa que ens causa veure com els mateixos que condemnen i s'esquincen les vestidures davant un atemptat d'ETA aplaudeixen Leila Khàled. Que alguns que s'autoanomenen independentistes catalans estan en contra de la fundació de l'Estat d'Israel i no volen que el poble jueu pugui gaudir d'un estat des d'on defensar els seus interessos i la seva pròpia supervivència. I que els mateixos que cada dia ens parlen obsesivament de les imposicions del patriarcat i a favor del drets de la dona, estiguin a favor d'integristes islàmics.

Per tot això, des d'Unitat Nacional Catalana se'ns fa sovint molt difícil entendre quina mena de dirigents tenim, què passa pel cap d'alguns intel·lectuals residents a Catalunya, i quina mena d'independentisme defensen alguns dels nostres compatriotes.

Secretariat Nacional d'Unitat Nacional Catalana. 20 de Maig de l'any 2008.


http://www.unitat.cat/

En Francesc Marc Álvaro en un article recent que vaig llegir a la Vanguardia en visita recent a Israel (2005) li van dir a l'Arribada. benvingut al Manicomi del món. Si ell/nosaltres hagués/issim rebut el seu interlocutor nosaltres també podríem haver dit el mateix referint nos a Catalunya. Catalunya és un dels últims manicomis intel·lectuals del planeta.

Aquest és:

Israel, desde la costa de poniente

La única vez que he visitado Israel como periodista, en febrero del 2005, alguien me recibió en su casa con una frase irónica y terrible: "Bienvenido al manicomio del mundo". Lo he recordado estos días, con motivo del 60.º aniversario de la creación del Estado de Israel, una efeméride que ha vuelto a poner en marcha la máquina de los prejuicios y los tópicos sobre una sociedad fascinante que se desconoce profundamente.

Los europeos en general, y los barceloneses en particular, nos dejamos llevar por la inercia mediática cuando hablamos de lo que ocurre a nuestro levante, en la otra orilla del Mediterráneo. Además, en la Catalunya actual, Israel es objeto de una sistemática y agresiva demonización en ambientes políticos, académicos y periodísticos que niegan diariamente el derecho de este Estado a existir. Ello contrasta con la simpatía que despertaba, hace algunas décadas, la causa de los judíos entre los sectores catalanes más informados. El periodista Martí Anglada se refiere a ello en su sugerente libro Afers (no tan) estrangers,al recordar cómo, en junio de 1967, los universitarios comprometidos en la lucha contra Franco, la mayoría comunistas, estaban exultantes al leer en la prensa la rápida victoria del ejército israelí sobre las tropas de Egipto, Siria y Jordania en la guerra de los Seis Días. Eran tiempos en los que interesaba el singular socialismo de los pioneros sionistas y viajar a un kibutz era una experiencia que daba prestigio.

El manicomio del mundo, por decirlo a la manera de un israelí con sentido del humor, es un lugar difícil de entender a pesar de estar siempre en primera plana a causa del conflicto Israel-Palestina. Como ha expresado Shlomo Ben Ami, ex ministro de Asuntos Exteriores y ex embajador en España, "la solución de dos estados, que aseguraría que Israel siga siendo un Estado judío y democrático, corre peligro si no se llega a un acuerdo con los palestinos". En contra de ciertos infundios, la mayoría de los que sentimos admiración y simpatía por la historia de éxito que representa Israel deseamos también que el pueblo palestino constituya, lo antes posible, su Estado propio independiente, lo cual va unido a una salida justa y digna para el grave problema de los refugiados. "Si no hay solución para esta gente - ha escrito con lucidez Amos Oz-, Israel no tendrá paz ni tranquilidad por muchos acuerdos a los que llegue con su vecino".

Con todo, desde Barcelona, a la hora de juzgar el papel de Israel en este conflicto, se sigue confundiendo la crítica legítima a los gobernantes de turno israelíes con el derecho de todo un pueblo a crear y defender su hogar, después de siglos de persecución y destrucción, algo que como europeos nos atañe directamente. Ello está relacionado con dos factores preocupantes que distorsionan nuestra mirada. Por un lado, el hecho de que las relaciones oficiales entre España e Israel se iniciaran tarde, en 1986, cuando ya no había más remedio a causa del ingreso español en la Comunidad Europea. Por otro, la poca importancia que, a pesar de los terribles atentados del 11 de marzo del 2004 en Madrid, se da en ambientes intelectuales y políticos de izquierda a la amenaza global del extremismo islamista, cuya manipulación de la causa de los palestinos es constante. Osama bin Laden, en un discurso televisado en octubre del 2001, poco después de los atentados del 11-S en Nueva York, comparó la expulsión de los árabes de la península Ibérica con la situación de los palestinos: "Que sepáis, pueblos americano y del mundo entero, que no toleraremos que la tragedia de Al Ándalus se reproduzca en Palestina". Es a esto a lo que nos enfrentamos.

Riyad al Maliki, ministro de Relaciones Exteriores palestino, reconocía, en una reciente entrevista en La Vanguardia,que Hamas, que controla Gaza, no tomará ninguna decisión sin el aval del Movimiento Internacional de los Hermanos Musulmanes, cuyo programa es borrar a Israel del mapa. Paradójicamente, algunos catalanes y españoles que dicen defender a los palestinos carecen de la sensatez de Maliki. Son los mismos que niegan el peligro objetivo que supondría para Israel un Irán con armas nucleares, régimen que, a su vez, mueve los hilos de Hamas en Palestina como lo hace con Hizbulah en Líbano. Aunque también hay fanáticos intransigentes en el bando israelí, contrarios a cualquier cesión, el mayor problema es la dimensión internacional del integrismo islamista (potenciado por varios estados), que bloquea seriamente el diálogo a la vez que impide que los palestinos tengan una sola voz. A los islamistas no les preocupa la suerte de los palestinos, sólo acabar con un Estado que encarna los valores democráticos de Occidente.

Israel no es una sociedad perfecta y soporta tensiones muy fuertes, pero es la única democracia de esa zona del mundo, mucho antes - por cierto- de que España tuviera un sistema de libertades. El pluralismo, la separación de poderes, la libertad de expresión y la celebración de elecciones conviven con un permanente clima de guerra y con la costosa ocupación de unos territorios que deberán formar parte del futuro Estado palestino. Los israelíes tienen derecho a la paz y a la seguridad, como tienen derecho a que, desde Barcelona, París o Londres, no se les pida que renuncien a su libertad.

Per no perde pistonada i credibilitat, la Gent d'Estat Català i altres, van posicionar-se a favor dels "palestins", és a dir, en contra dels jueus.
lamentable.

Bueno però el que digui Estat català ja no té cap importància perquè estan dividits en dos sectors i cap dels dos passa de 4 militants.
En aquest cas UNCat és qui ocupa l'espai de l'antic Estat Català.

Sayeret escrigué:

Bueno però el que digui Estat català ja no té cap importància perquè estan dividits en dos sectors i cap dels dos passa de 4 militants.
En aquest cas UNCat és qui ocupa l'espai de l'antic Estat Català.

El Front Popular de Judea i el Front Popular del Poble Judaic. XD

xDDDD sí és el mateix.